Po turtingos Tailando virtuvės, puikių kelių, kondicionuojamų autobusų ir patenkinamo pragyvenimo lygio įvirtome į Laoso gūdumas. Laose žmonės gyvena kur kas lėčiau ir paprasčiau nei Tailande. 70 proc. šalies gyventojų per dieną išsitenka su mažesne nei 2 dolerių suma. Jei Laose uždirbi 100 dolerių per mėnesį, gali drąsiai priskirti save vidutinei klasei. Norėjome užčiuopti, kaip iš tikrųjų bėga Laoso provincialų gyvenimas, ką jie valgo, apie ką dainuoja, tad artėjančių Kalėdų proga pasidovanojome sau dviejų dienų kelionę pėsčiomis per džiungles į gūdžius Laoso kaimelius (dar ir dabar svarstome, kas tai iš tikrųjų buvo – dovana ar katorga :)).

Laosietis gidas, vardu Ponis, surinko mudu ankstų rytą iš Laoso šiaurėje esančio Luang Namtha miestelio ir įvedė į drėgną ir tamsią džiunglių tankmę. „Dabar 20 minučių lipsime į kalną, tada – vandens pertraukėlė ir dar 40 minučių ropštimosi įkalnėn“, – šitaip Ponis perspėdavo apie laukiantį maršrutą. Per tankias džiungles brovėmės visą dieną. Smagu, kad žingsniavome siauručiais apylinkėse įsikūrusių kaimiečių pramintais takais. Tolumoje girdėjome medžiotojų šūvius, matėme neseniai sumedžioto paukščio išsidraikusias plunksnas, sutikome bambuko rąstelius miške renkančią moterėlę.


Pietums miške Ponis mums paserviravo ant bananmedžio lapų "sticky rice'ų" (tai tokie išbrinkinti ir garuose pakaitinti lipnūs ryžiai).)

Išprakaitavę, sulinkę ir iškišę liežuvius vakare pagaliau pasiekėme savo kelionės tikslą – juodųjų tajų (pabėgėlių iš Vietnamo) genties kaimelį.

Tai tik viena iš kelių dešimčių Laose ir Tailande gyvenančių genčių. Kiekviena iš jų turi savo istoriją, kai kurios – net kalbą, tikėjimą ir tradicinius trabužius.

Kasdieniai tajų drabužiai. Dar keli išskirtinumai: moterys pinasi plaukus į kuodukus su skyrimu per vidurį ir apvynioja blauzdas į elastinį bintą panašia medžiaga (gražumo ir praktiškumo sumetimais).
Juodieji tajai įdomūs tuo, kad yra animistai. Jie tiki, kad kažkada žmonės ir dvasios gyvenusios kartu. Tačiau susipykusios, kai dvasios įsigudrino vogti iš žmonių kiaušinius, o žmonės kažką nukniaukė iš dvasių. Nepasidalinę žemiškų gėrybių žmonės ir dvasios išskiskyrė – dvasios persikėlė gyventi į mišką. Juodieji tajai dar ir dabar tiki, kad miškas – dvasių buveinė. Todėl kiekvienas jų išėjimas į mišką apipintas visokiais ritualais. Mūsų gidas eidamas per džiungles taip pat visaip švilpaudavo, radęs medžiuose landas įmesdavo ten kažkokių žolių – suprask, dvasioms, priešpiečiaudamas miške pirmą kąsnį numesdavo į šoną – neva dvasioms. Apie žmonių ir dvasių santykius daug pasako įvairios skulptūrėlės kaime. Yra ir visokių altorėlių, kur vietiniai deda dvasioms aukojamą maistą.

Juodųjų tajų kaimo ribas vietoje tvoros žymi tokie neįprasti ženklai. Matyt, kad dvasios nesupainiotų, kur baigiasi jų valdos ir kur prasideda žmonių buveinė.
O štai čia – istorinė akimirka, kurią surežisavo mūsų vedlys Ponis.

Kažkokia juokinga situacija. Eidami į kaimą žinojome, kad užsuksime į kaimo mokyklą, tad nusprendėme padovanoti mokyklai futbolo kamuolį. Manėme, kad viskas bus paprasčiau. Bet kaip matote, paprastai nesigavo – turėjome žurnale užregistruoti, ką atnešėme dovanų ir taip va iškilmingai įteikti 😀


Jei kalbant rimtai, šiuose kaimuose – dar gūdūs gūdūs laikai. Elektra įvesta vos prieš metus. Ponis pasakojo, kad Laoso valdžia dabar užsibrėžusi tikslą iki 2015 – ųjų metų visus tokius atokius kaimelius aprūpinti elektra ir vandeniu. Žmonės čia vis dar gyvena praktiškai be daiktų – keli drobės gabalai apsirengti, čiužinys ir keli puodai. Nepaisant to, kai kurie namų ūkiai jau turi televizorius.

Mažučiai bambukiniai nameliai ir ryžių laukai – tai viskas, ką jie turi. Snarglėti vaikiukai čia vietoje šokdynės naudoja augalų vijas iš džiunglių. Žmonės čia nevaikšto į parduotuvę – į artimiausius miestelius galima nukakti nebent pėsčiomis per džiungles arba motoroleriu dulkėtu šunkeliu (ne visi gyventojai tokią transporto priemonę turi). Taigi daugelis išsitenka su tuo, ką patys užsiaugina.
Mudu apsistojome atokiau nuo kaimo esančioje senuko ir babytės sodyboje. Diedukas ištisomis dienomis su peiliuku apdirbinėjo bambuką naujo namuko statybai, o babytė tvarkėsi buityje. Buvo jauku kaip kokiame Lietuvos kaime – paršiukai, vištytės, antytės ir t.t.



Artėjant vakarienės metui prie mūsų pribėga mūsų vedlys Ponis ir su šypsena veide užklausia: „Ar norite pamatyti, kaip papjausiu antį vakarienei?“. Čiupo riebų antiną už laibo kaklo ir nukokošino.


Netrukus susėdę ant žemės prie žemo stalelio su dieduku, babyte ir Poniu jau ragavome ne tik įprastą riebią antienos sriubą, bet ir kiek įmantresnį patiekalą – aštrią anties kraujo sriubą su pakepintais žarnokais ir riešutais. Paragavome nė nenusipurtę. Jei apgautum save, kad raudona spalva – iš kokių burokėlių ar pan., būtų visai neblogas patiekaliukas. Bet antinėlio aišku gaila…
Ponis pasakojo, kad laosiečiai stengiasi niekada neišmesti jokio maisto. Ir patys matėme – papjovę antį išmetė tik skilvelį. Visa kita, įskaitant kojas, galvą ir vidaus organus, sunaudojo.
Atmosfera kaito, kraujo sriubą netrukus pakeitė liežuvį deginantis ryžių viskis. Į bambukinį namelį atėjo dar du vietiniai jaunuoliai, nešini keliais maišeliais skaidrios iš ryžių pagamintos naminukės (Pietryčių Azijoje į maišelius normalu pakuoti visą maistą bei gėrimus – net sriubas ir koka kolą su ledukais). Supratome, kad palyginus su kaimynais geria laosiečiai nemažai. Žinant dar gana šviežią šalies istoriją tai visiškai nestebina. Atėję vietiniai jau netrukus girtais balsais traukė savo mėgstamas dainas, ritmą mušdami po ranka pakliuvusiais daiktais. Tuščią benzino baką pasičiupęs vyrukas netrukus užtraukė antiamerikietišką dainą, kurią sukūrė ir liaudžiai paplatino kažkuris Laoso premjeras. Kiek pavyko išpešti iš Ponio, supratom, kad laosiečiai nebepyksta nei ant amerikonų, nei ant prancūzų – daina tik šiaip graudus istorijos palikimas.
Su pirmais gaidžiais teko atsisveikinti su saldžiu miegu. Stenėdami ir mankštindami skaudančius kūnus ruošėmės dar vienai žygio po džiungles dienai. Prisipažinsime, eidami antrą dieną jau beveik keikėmės mintyse. Nusikalėme juodai. Ėmė braškėti sąnariai, prisiminėme senas traumas ir jau ėmėme bijoti senatvės, kai reumatai tik dažnės. Prisiminti viską gera, bet per kitas Kalėdas, matyt, pasidovanosime kitokių dovanų. Laukite tęsinio…